Echos de Bouznika
 





 

 
 De Belkacem Messaoudi

En ce concerne la rencontre de Bouznika, il est tout a fait clair qu'elle a été un événement d'envergure et historique dans le monde entier malgré la situation

politique dans le grand Maghreb ( le conflit du Sahara) . 

 Mes remarques sont :

 Points positifs :

 1- personnellement, j'ai appris beaucoup de choses à propos du mouvement associatif (échange d’idée).

2- Accueil chaleureux 

3- la couverture médiatique et la disponibilité des Interprètes 

4- la participation des membres du FSM, FS Africain

5 débats francs et riches 

6- j'ai participé aux travaux d’un atelier thématique

(Environnement) en tant qu'interprète . 

6 bis- j'ai participer au travaux  d'un atelier thématique(méthodologie 

7- j'étais désigné comme président de la sous thématique : participation de la société civile dansla protection de l'environnement  pour préparé le prochain FSMag .

8- j'ai été choisi  par le journal londonien " ElHayat al Arabia pour un entretien ….

9- Les débats au niveau de l'atelier environnement étaient concluants et riches.

Points négatifs :

1- la prise en charge insuffisante (Hébergement).

2- Manque de réseau Internet, presse … etc.)

3- Manque de coordination entre les participants 

4- j'ai remarqué que il y avait une alliance et un travail des coulisses entre nos frères les marocains et les tunisiens . 

5- Une absence coté forum jeunes. 

6- l'absence des membres du sud algérien 

7- l'absence da la délégation libyenne.

 A bientôt – Faroudja

Salima Mekriche

Trésorière du Syndicat national des praticiens de santé publique

SNPSP

 Chers camarades

               Je tiens à vous relater les évènements de Bouznika tels que je les ai vécus.

Puissent les enseignements de Bouznika servir le FSA.

-         A notre arrivée à  Bouznika au complexe Rachid Moulay aucun comité d’accueil n’était sur place, pire encore les chambres étaient glaciales et nous n’avions qu’un agent du complexe comme interlocuteur nos remarques sur la logistique Melle Ourida Chouaki  nous répondit qu’à Barcelone ils avaient dormi dans des sacs de couchage  au stade et que c’était ça le militantisme…… 

 Plus tard  en prenant connaissance du programme nous avions remarqué qu’en plus des ateliers,…

Les ateliers sont certes importants mais les commissions le sont plus car elles définissent la méthodologie et la stratégie à adopter concernant nos actions futures pour les différents thèmes retenus 

-         En ateliers, nous avons été surpris de constater que les rapporteurs et les présidents étaient désignés par le CO…. Les rapporteurs  sont  TOUJOURS choisis  sur place dans les ateliers ou bien en plénière. Le CO reproduisait les pratiques de nos gouvernants….  Nous avions l’impression de faire du remplissage

-         Nous étions maintenus dans le cloisonnement et la désinformation  de la part du CO sinon comment expliquer le fait  que Ourida et Tahar  aient choisi un comité restreint selon leur convenance pour parler à la presse en tenant les autres membres du FSA dans l’ignorance.

-         Des jeunes et des moins jeunes étaient la cible d’une rumeur qui désignait  Si Mohamed Baghdadi comme étant un homme du pouvoir  et qu’il était temps de l’écarter.

-         Je passerais sur certaines affinités qui n’augurent rien de bon pour le FSA : c’était un travail de coulisses,  individualiste pour des ambitions personnelles.   

Que dire de plus mes chers camarades,  le rôle de Ait Amara était  rude, et l’opacité des pratiques utilisées était source de confusion  et donc de conflits entre certaines personnes dont les positions respectives sont assez proches.

-         Néanmoins  Bouznika  nous a permis de nous connaître.  J’ai été favorablement impressionnée par l’équipe de l’ouest  et  les interventions de Malika. J’ai apprécié également certains camarades du centre, de l’est  et nos jeunes.

Chers camarades j’ose espérer qu’a l’avenir :

-         Les représentants du FSA au FSMAGH travailleront en  toute transparence et collégialité  avec  l’ensemble des membres du FSA.   

-  Qu’un comite d’accueil attende les délégations invitées…….

- Les présidents d’ateliers et des commissions  fassent le consensus  au niveau des ateliers.  

 Chers camarades,  je suis militante syndicale,  je m’exprime librement  et sans sentimentalisme, certaines vérités devaient être dites  et j’ai pris la décision de le faire.

   Ce compte rendu sera communiqué à mon syndicat  qui est structuré dans 48 Wilayas Et qui représente pour moi une référence en matière de militantisme, d’engagement   et  du respect des différences

 Dr Mekriche Salima

 Présidente du Bureau de Wilaya de Constantine

Membre du Bureau National du SNPSP

Trésorière Générale du SNPSP

 De Djamel Eddine Allia

Avocat

Association scientifique et technique

Les travaux de l’assemblée préparatoire au Forum Social Maghrébin à Bouznika se sont déroulés dans des conditions climatiques très mauvaises…..

……. ont quelque peu gêné le bon déroulement des travaux.

L’organisation a été défaillante et les conditions d’hébergement n’ont pas été satisfaisantes.

Le deuxième facteur qui a marqué notre séjour a été la tension permanente observée chez plusieurs des membres de notre groupe provoquée par la présence à Bouznika de la deuxième « dynamique ».

Beaucoup de temps a été consacré aux commentaires sur les « manœuvres » et « sur les intentions non avouées » de cette deuxième « dynamique » au détriment des débats et l’élargissement des contacts et liens avec les autres participants des autres pays maghrébins.

Il y a lieu de signaler malgré tout le haut niveau des débats qui ont marqué les travaux de l’atelier Environnement dans lequel nous nous sommes inscrits.

Sous la coordination de Larbi Bouguerra, expert tunisien dans les questions liées à l’environnement, les participants à l’atelier ont exposé les problèmes relatifs à l’environnement de leur pays respectifs et exprimé leurs préoccupations concernant l’état de dégradation  avancée de certains secteurs sensibles.

Les travaux ne se sont pas limités à faire l’inventaire des secteurs où la vulnérabilité des pays maghrébins a été la plus remarquée mais ces débats ont été axés surtout sur les raisons de la modestie des résultats enregistrés malgré une législation prolifique en la matière.

L’absence d’un engagement politique, le déficit démocratique, le manque de transparence, la non implication des associations dans les réflexions et les prises de décisions ont été considérées comme les causes essentielles de la situation actuelle de l’environnement maghrébin.

Il a été convenu lors des travaux de cet atelier de charger les participants qui se proposent, à l’élaboration d’un rapport sur des secteurs sensibles précis.

En plus de l’état des lieux, les participants enrichiront les débats de leurs expériences, de leurs idées et de leur vision en vue des prochaines rencontres et dans la perspective d’une croissance durable respectant l’environnement.

Les secteurs ciblés concernent la problématique de l’eau, l’urbanisme et l’aménagement du territoire, le transport, la désertification et la législation en matière de protection de l’environnement.

Nous nous sommes proposés pour travailler sur la législation en matière de protection de l’environnement, les limites et son évolution.

Le travail de chaque rapporteur s’effectuera en relation avec les autres participants de l’atelier avec lesquels il communiquera et échangera les informations par l’intermédiaire d’Internet.

Les rapports finalisés seront exposés et débattus lors du prochain forum social maghrébin.

Dr Mohamed Tahar Aissani

Association de lutte contre

les fléaux sociaux de Skikda

Le forum social Maghrébin en construction ,  tenu en fin janvier au centre d’animation des jeunes de Moulay Rachid à Bouznika  ( Maroc) a été un véritable rendez vous historique , nonobstant les enjeux politiques et médiatiques pour le pays organisateur  cette rencontre a permis  réellement  un rapprochement – quelque soient les aléas-  des mouvements sociaux des cinq pays participants (avec l’absence de la dynamique libyenne) en peu de temps , ayant permis ainsi de tisser des liens d’intérêt commun entre différents acteurs et pays.

A travers ce compte rendu j’essayerai de relater les points forts et les points faibles relatifs à cette rencontre sans pour autant être exhaustif.

Points faibles :

1-                 Préparation imparfaite de la délégation Algérienne dans sa version FSA  à Alger , en raison d’un manque d’une vision stratégique cohérente et efficace ce qui a généré un sentiment global  déroutant de confusion et de désorientation (proposition des travaux en commission).

2-                 La non participation  des principaux animateurs du groupe FSA , au détriment de certaines présences  versées sur l’épidermique et l’effacement (Hormis l’agitation stérile et perpétuelle ).

3-                 Nous avons assisté à des épisodes de manque de maîtrise de soi  et de débordement passionnels dans les débats .

4-                 Contumace de discipline et de coordination aux sein de la délégation Algérienne.

5-                 Accueil glacial.

6-                 Site isolée (Pas de presse, pas de connexion Internet , manque d’informations).

7-                 Problèmes liés aux conditions d’accueil : manque de chauffage, chambre collective, etc…

8-                 Déséquilibre du point de vus effectif des participants en faveur des Marocains (surtout le forum jeunes).

9-                 Carence au niveau de la dimension  culturelle de notre délégation : l’animation culturelle attractive, l’ambiance du groupe faisaient défaut.

10-             Les débats au niveau de l’atelier (Environnement) et la  commission mobilisation expansion étaient souvent mitigés non cadrés.

11-             Le temps imparti aux thématiques, commissions et débats en plénières était insuffisant.

12-             Nous n’avions pas le temps ni l’occasion satisfaisante pour découvrir l’espace touristique du Maroc.

13-             Le climat était maussade.

14-             Nous n’avions pas pu aborder le thème de la jeunesse et des fléaux sociaux.

Points positifs :

1-            L’existence d’une participation active  des membres du  FSA.

2-            Possibilité d’unir les deux dynamiques Algériennes.

3-            Participation d’une modeste délégation Sahraoui.

4-            Alliance et soutient  manifeste entre Marocains, tunisiens et même mauritaniens / Algériens et Sahraoui.

5-            Débat démocratiques riches, diversifiés, francs et responsables.

6-            Création de liens  de communication entres personnes, associations, et groupes de travail.

7-            Archivage complet de la rencontre (Audio-vidéo) de la part des organisateurs (ou organisme ?).

8-            Nous avons  participé aux travaux d’un atelier thématique (environnement) en tant que rapporteur (Le rapporteur désigné n’avait pas été présent à la plénière).

9-            Nous avons appris par nos amis mauritaniens « en chuchotant » la présence de déchets nucléaires israéliens  dans le Sahara mauritanien.

10-        Nous nous sommes  engagés à prendre en charge la sous thématique « Environnement et santé » pour préparer le prochain FSA Mag.

11-         Nous avons participé à la rédaction, à la synthèse et à l’exposition des travaux  de la commission « Expansion et mobilisation du FSMag».

12-        Participation d’un membre du secrétariat international du forum social mondial

13-        La restauration était bonne.

Constats :

1-               A l’ouverture, sur le  podium on a noté l’absence de la dimension maghrébine.

2-               L’intervention de Mme Wao du Zimbabwé pour le forum social mondial 2007 à Nairobi était spectaculaire et magistrale.

3-               Le point de presse final était organisé dans l’opacité la plus extrême.

4-               Le Parking du lieu du forum débordait de véhicules de haut standing (une cinquantaine).

5-               Manœuvre marocaine de démarcation lors des débats stériles  sur le lieu qui devrait abriter le prochain forum (le Maroc n’a pas encore déposé officiellement sa candidature).

6-               Il y’avait toujours cette brise politique de méfiance et  de discorde qui régnait.

Aux  termes de  cette rencontre, oh combien riche et fructueuse !  L’inspiration poétique nous a pas  tellement trahi, un poème intitulé « De Bamako à Bouznika » a été présenté a  l’assistance lors de l’animation culturelle de clôture.

En fin de compte un Maghreb des peuples qui prône la justice, l’égalité, la diversité, la liberté et la solidarité est  un destin  incontournable.

Fatiha Ait Abdelmalek

Artisane

Association femmes et développement

Le forum social Maghrébin,  qui c’est déroulé à Bouznika  (Maroc) a été un authentique rendez vous qui me restera gravé, cette rencontre a été un espace de connaissance et un rapprochement entre association du grand maghreb.

Points négatifs :

§         Privation de participant au niveau culturel  (La non participation de la culture cinéma théâtre chanteur comédiens artisans) pour construire un nouveaux monde il faudrait d’abord parler haut et fort échanger les riches cultures traditionnelle qui portent le témoignage de croyance ancestrales la mémoire de chaque pays présent.

§         Les débats au niveau de l’atelier marche des femmes vers légalité au Maghreb. les propositions était répétitives et nous n’avons pas trop progressé.

§         Dommage que les deux groupe dynamiques qui représenté l’Algérie avaient des rivalités. Et se balancer des accusations gratuites, jugements et insultes.

§         Participation d’une modeste délégation Sahraoui.

§         Le point de presse final était organisé dans l’obscurité la plus extrême.

Points positifs :

a.      j'ai appris beaucoup de choses à propos du mouvement associatif (échange d'idée)

b.      Alliance et soutient  manifeste entre Marocains, tunisiens et même mauritaniens / Algériens et Sahraoui.

c.  Création de liens  de communication entres personnes, associations, et groupes de travail.

d.  Des rencontres riches et généreuses.

e.  Beaucoup de proposition on était abordé qui  était très enrichissante

Pas de liberté sans légalité  pas d’égalité sans solidarité pas de solidarité sans partage pas de partage sans l’humanité.

Le respect de l’être humain, l’égalité, la diversité, la solidarité y participent de façon radicale pour améliorer le monde.

ElHadja Bouadiaf

Association Info net

Dans l’ensemble, cette assemblée préparatoire est une réussite dans la mesure où ses travaux  ont abouti à la création d’un FSMag, en mai 2007 sa 1^ère rencontre prévu au Maroc ou en Algérie ou en Mauritanie (les trois pays ont présenté leur candidature). Une réussite aussi dans la mesure où l’identification de quelques thèmes d’intérêts a été définie pour la rencontre du prochain FS Maghreb.

C’est aussi une réussite dans la mesure où cette rencontre des acteurs sociaux du Maghreb a été l’expression de la volonté de construire un autre Maghreb, solidaire, de prospérité, d’égalité et de paix pour tous, construction inspirée des principes de la charte du FSM…..

…..Une conférence de presse en guise de clôture de ce forum était réservée uniquement à quelques participants et  non à l’ensemble. Nous ne sommes pas renseignés quand aux critères de sélection pour y assister. Notre délégation n’a pas été conviée ni même notre porte parole Mr Aït Amara. Dr Besbes Tahar et Mme Chouaki Ourida ont participé en tant que membres de la commission préparatoire de cette assemblée.

En ce qui me concerne :

-  j’ai participé aux travaux de l’atelier  « Mouvements sociaux et droits économiques, sociaux et culturels ». Les travaux ont démarré avec un retard d’une bonne heure car la salle (tante) qui devait nous abriter n’était pas encore prête.

Il est à souligner, le modérateur et les 2 rapporteurs ont été désignés d’office et non pas choisis par les membres de l’atelier. Aussi le remplacement du 2^ème rapporteur (absent) a suscité une tension entre les algériens et les autres (marocains et tunisiens). Le modérateur voulant le remplacer par un autre tunisien ou marocain alors que les algériens n’étaient pas représentés du tout.

Aussi la présence de nos 2 dynamiques dans cet atelier a suscité un climat tendu par la prise de bec entre Mr Mallaoui et Mme Mohdeb (Mékriche) au sujet de la représentation.

Tout cela n’a pas fléchi la détermination et la mobilisation des participants pour discuter et surtout pour présenter les thèmes les plus sensibles et généraux à l’ensemble pour en constituer les travaux du prochain forum Maghrébin. La corruption gangrenait nos 4 pays et sa lutte nous tenait à cœur et c’est ainsi d’une manière spontané et volontaire qu’un marocain, un tunisien un mauritanien et moi, nous nous sommes réunis juste à la fin de cet atelier pendant le repas pour constituer un réseau maghrébin pour la préservation des biens publics.  Un PV a été établi et un communiqué rédigé pour annoncer sa création. Ses objectifs ont été débattus mais seront arrêtés ultérieurement. Chacun à son niveau en consultation avec les siens fera des propositions qui feront l’objet d’une rencontre ou elles seront échangées par Internet pour les arrêter.

Tous les participants ont prouvé leur volonté au service des principes de la charte de Porto Allègre et en particulier, sont tous mobilisés contre un capitalisme aveuglé, impérial.

- j’ai aussi participé aux travaux de la Commission Expansion et élargissement. L’objectif de cette commission est de réfléchir aux modalités d’élargissement le plus grand possible aux mouvements sociaux de la région pour l’inscription au forum social maghrébin à venir et l’implication dans sa construction et la réalisation de ses objectifs. Les débats ont beaucoup plus porté sur qui peut faire partie du forum social et non sur les méthodes, moyens et voies à utiliser pour une mobilisation large des mouvements sociaux pour participer au prochain forum social maghrébin.

Profits et leçons:

C’est une occasion importante pour moi que d’avoir participé au Forum Social Mondial et au Forum Social Maghrébin. Je ne peux que remercier les personnes qui y ont contribué et notamment le comité du FSA et la Fondation Friedrich Ebert.

Je suis émue par ces forums et en particulier celui de Bamako. Il m’a permis de re-exister de nouveau dans ma croyance et dans mes convictions d’un autre monde meilleur, monde fondé sur le développement harmonieux de l’être humain, solidaire, un monde anti-impérialiste. Oui aujourd’hui je peux dire qu’il y a une force, un poids en matière de volonté d’agir pour que justice et égalité gagne du terrain.

Je suis fascinée par les travaux de mes sœurs du Burkina Faso, du Mali, du Sénégal de la Guinée…

Ces Forums sociaux ne sont plus des rêves, ne sont plus de simples rencontre, sont des processus sociaux, existants  vivants et longs.

Ces Forums ont ravivé et ré-animé ma détermination et mon engagement d’adhésion pour un projet de société à systèmes perpétuant égalité, justice, paix, sécurité.

J’ai foi en la possibilité d’un monde meilleur à référence justice, égalité, fraternité et solidarité.

Tout cela est possible, si nous le décidons et nous nous donnons leurs moyens qui sont en chacun de nous. A titre d’exemple commençant d’abord un grand travail sur soit pour la réussite de nos actions. Nous avons à prendre des distances sur l’avoir et le paraître, s’équiper d’humilité et libérant notre amour et générosité pour anéantir notre égocentrisme afin que notre aptitude d’accepter le différent qui me gêne ou me dérange émerge et ait force. Libérant notre créativité en nous que la nature nous a tous dotée, moteur de développement de notre esprit libre.

La manière de réfléchir, d’agir, les comportements et attitudes de certains participants maghrébins à la rencontre de Bouznika m’ont laissé à m’interpeller sur la préservation de la crédibilité de ces principes. A mon sens ces principes sont nobles et nous personnes, nous sommes perverties : guidées par l’avoir et le paraître, atténuant si ce n’est pas réduisant notre noblesse. Donc face à ce déphasage, quelles mesures prendre pour préserver les agissements dans le respect des principes de la charte de Porto Allègre ?

Cohésion de la délégation

Plusieurs remarques ont tendu à mettre en évidence la relative cohésion de la délégation du FSA. Les causes de ce degré de relative cohésion ont été explicitées pour l’essentiel :

§        La journée d’étude du 25.01 dont l’une des fonctions essentielles était l’élévation du niveau de cohésion, n’a pu réunir que les groupes est et centre.

§        Le groupe d’Oran est arrivé avec un jour de retard pour les raisons que l’on connaît sans être véritablement accueilli par l’ensemble des autres groupes ; d’où une certaine « marginalité » que certains ont perçu et exprimé.

§        Absence de moments et de lieux de concertation pour une meilleure circulation de l’information au sein de la délégation, afin d’éviter les effets ravageurs de rumeurs et de ragots divers, colportés par les uns et les autres (algériens appartenant à d’autres dynamiques ou étrangers).

§        Climat de défiance, sentiment d’hostilité et impression de manipulation tant au niveau des individus que des groupes et clans.     

§        La présence des autres dynamiques a été considérée comme un possible facteur de dispersion et de fractionnement du groupe FSA.

§         Et, à tout le moins, d’avoir fait perdre de vue l’objectif fondamental qui nous a conduit à Bouznika : à savoir la construction du FSMagh grâce aux efforts des représentants de la société civile maghrébine, pour contribuer à l’édification du Maghreb des Peuples.

§         En positif,  l’un de nos jeunes, considère à juste titre, que les conflits sont chose naturelle dans la vie des hommes ; et  qu’ils résultent du fait que nous ne connaissions pas suffisamment. Il faut, par conséquent, multiplier les occasions et les rencontres pour mieux se connaître et s’apprécier, pour réfléchir et travailler ensemble.

§         Les expositions au lieu de constituer un lieu et un moyen de renforcer la cohésion, semblent avoir produit, l’effet contraire.

§         Deux exemples pour illustrer ce constat :

§         Le SNAPAP a fait de son exposition un vecteur d’agression contre l’UGTA et d’affirmation de son identité propre en tant que dynamique auto proclamée « libre ».

§         L’AFEPEC dont l’exposition ne semble pas avoir été appréciée à sa juste valeur au sein d’une partie de la délégation FSA, ne faisait que répondre à une sollicitation du CAC (mail envoyé à ce sujet à toutes les associations participantes pour se faire connaître et reconnaître,  en tant que telles.)

§        La conférence de presse, temps fort de l’Assemblée, se déroula presque en marge de la vie de la délégation. Seuls les deux membres du Comité de suivi y prirent part. « Nous y avons fait de la figuration » dira l’un d’entre eux.[1]

Le climat général fut marqué par :

En négatif : Hostilité, agression, rumeurs, accusations gratuites, insultes et jugements de valeur inappropriés – Le SG du SNAPAP, au cours de travaux d’atelier, à l’adresse du Dr Salima Mekriche : « Tu es zéro !».

Le tout pour en arriver aux mains, le dernier soir à la fin de la veillée culturelle, entre le représentant de l’UGTA et le SG du Snapap.

En positif : plusieurs tentatives de rapprochement ou de réconciliation selon les expressions utilisées par les uns et les autres.

Nature et causes des conflits

Les interventions ont tenté de mettre en évidence la nature des conflits ainsi que leurs causes éventuelles.

Nature des conflits

L’un des intervenants déclare : « On avait l’impression que le Snapap était venu à Bouznika pour régler des comptes ».

Cela situe bien les mis en cause : d’une part la dynamique FSA et, de l’autre, l’UGTA.

Double règlement de compte dans une enceinte supposée altermondialiste, devant donc respecter la pluralité des opinions et le principe de tolérance.[2]

Les causes semblent résider dans les appréciations suivantes :

« Au FSA il n’y a pas de luttes de pouvoir »

« Les enjeux de pouvoir et de personnes ont empoisonné l’atmosphère ; alors que les véritables enjeux sont des enjeux de projets ! »

Lorsque les débats se recentreront sur les enjeux réels, en disqualifiant enjeux de pouvoir, ambitions et conflits de personne, tout autant que les positions partisanes, affleurant ici et là, depuis le début du processus de mise en route du FSA ; lorsque enfin, l’on aura laissé au temps, le temps de produire ses effets d’apaisement et de clarification, le FSA entrera dans une nouvelle phase : celle de la construction d’un espace citoyen favorisant l’expression libre et démocratique des opinions et des propositions de projets de société, mais aussi la participation des citoyennes et citoyens à l’organisation et au fonctionnement des institutions de leur pays, grâce à des formes de lutte rénovées. 

Les tentatives de rapprochement ou de réconciliation

Il y en eut trois ou quatre à l’initiative de plusieurs personnes, avec, à chaque fois, des buts différents, selon les versions.

De tout cela, Il y a lieu de retenir que ces initiatives étaient prises sans que tous les membres de la délégation en soient informés ; ce qui entraînait la désapprobation après coup et accentuait le sentiment de manipulation. Surtout lorsqu’ il fut question de créer un Bureau du FSA à partir de Bouznika ; ce qui était contraire tant aux principes de Porto Alegre et qu’aux positions définies auparavant.

L’échec de toutes ces tentatives ne fait que traduire le manque de maturité du processus, et de clarté de ses objectifs.

La majeure partie des intervenants ont réaffirmé les précédentes positions exprimées par le FSA au sujet du foisonnement des fora, juste expression de l’esprit et de la culture alter mondialiste en voie de formation, puisque toujours en fusion.

Comparativement aux autres délégations, les jeunes algériens se sont considérés comme faiblement représentés.

Ils ont mis en évidence les points suivants :

• Faiblesse de la préparation et de la formation des jeunes.
• D’où insuffisance des repères permettant de mieux saisir la nature des enjeux et comprendre la complexité des situations auxquelles on se trouve confronté.
• Monopolisation de la parole par les adultes.
• Constitution d’un axe maroco – tunisien qui ne favorisait pas l’expression libre des participants. « Ce fut une coalition négative » déclara l’un de nos jeunes.
• Ils proposèrent l’organisation de plusieurs rencontres et appuyèrent celle du camp de jeunes FSA durant l’été 2006 à El Aouana.

Peu de remarques à ce sujet en comparaison des autres sujets abordés. Il faut noter les points suivants :

• L’appréciation du niveau des débats considérés, par certains,  comme relativement faible.
• « La non identification des problèmes qui nous divisent. »
• Le recensement d’une cinquantaine de thèmes de discussion sans qu’aucune problématique n’ait pu être définie, pour leur donner sens et ordre de priorité.

A noter le projet de déclaration commune adoptée par l’atelier Genre, au sujet de la levée des réserves, ainsi que la déclaration commune sur la lutte contre la corruption.[4]

Les décisions prises à Bouznika concernent la tenue de l’Assemblée Constitutive du FSMagh :

Date : mai 2007

Lieu : non encore déterminé. Cependant, la Mauritanie a fait acte de candidature.

Processus : tenue d’assemblées préparatoires ou d’ateliers maghrébins remplissant bien mieux la même fonction.

Comité de suivi : deux solutions envisagées : application de la décision de renouvellement précédemment arrêtée ou continuation avec les mêmes éléments avec élargissement.

Sources de financement : FES, FPH et CCFD.

Le débat sur la question des perspectives d’action et de développement du FSA, a permis la formulation des propositions suivantes :

• Donner la priorité à la construction interne en consolidant ce qui a été déjà réalisé à l’est et à l’ouest ; et en le parachevant par le sud.

• Maintenir, dans le même temps les contacts avec les niveaux maghrébin, méditerranéen et mondial.

• Mettre en œuvre les décisions relatives à la constitution des Fora de wilaya.

• Veiller à la constitution du Conseil National de Régulation et des Conseils Régionaux.

• Revoir l’organisation et le fonctionnement du CAC sur la base des positions antérieures en les remettant à l’ordre du jour et en redonnant la priorité au travail en carrefours, collectifs et ateliers.

• Poursuivre la mise en œuvre de la stratégie des projets communs qui sera inaugurée à Oran avec la tenue d’un atelier maghrébin sur les problèmes d’égalité hommes – femmes.

• Eliminer tout enjeu de pouvoir, d’intérêts ou d’ambitions personnelles, avec pour mot d’ordre « Pas de pouvoir à prendre au FSA.»

• Les critères dont il faut tenir compte : le travail, la production et l’engagement militant.

• Eviter le retour de la pensée unique et lutter contre les positions partisanes souterraines, qui ne disent pas toujours leur nom.

• Travailler dans un esprit d’ouverture en évitant de gommer les différences ; bien plus, en encourageant les expressions plurielles et en luttant contre toutes les formes de sectarisme et d’exclusion.

• Devant l’échec des multiples tentatives de rassemblement unitaire maintenir le mot d’ordre « Que mille fora fleurissent en Algérie ». Laisser s’exprimer les différences est plus conforme à l’esprit et à la culture de Porto Alegre que les tentatives de rassemblement inspirées par des visées hégémonistes de leadership et de zaimisme de mauvais aloi. Laisser le temps au temps pour accomplir son œuvre.

 Devant la gravité de la situation dans notre pays, où les libertés, toutes les libertés sont bafouées, la presse harcelée, les libertés syndicales violées, la justice, elle, est humiliée. Les institutions avilies, la condition des femmes infamantes. Il faut que cela cesse.

Face à un système inique, producteur et reproducteur d’inégalités sociales et d’exclusion, moribond de surcroît, notre pays a grand besoin de dessein, d’un projet à la mesure des rêves des algériennes et des algériens.

Pour cela, et en l’absence de champ politique caractérisé par la confrontations des opinions, le forum social algérien dont nous saluons la naissance et l’initiative prise par … tous ceux et celles qui ont contribués à son édification, se doit d’être le cadre idéal pour faire de la place à la mouvance démocratique pour que de véritables mouvements sociaux et groupes civiques puissent s’organiser, communiquer leurs expériences, s’entraider pour retisser le lien citoyen, puisqu’il n’y a plus rien à attendre de tous ceux qui  squattent les moyens de l’état pour précipiter la ruine de ce pays.

Construire efficacement ce forum est une tache certes ardue face à ce pouvoir qui ne veut aucunement que d’autres voix autres que la sienne ne se fasse entendre. C’est pourquoi nous devons être très vigilants et établir les mécanismes de protection et de sauvegarde de cet instrument qu’est le forum social, compte tenu de l’expérience de la mouvance démocratique dans la mesure où plusieurs tentatives ont échouées en raison de manœuvres déstabilisatrices et mettre aussi  nos légendaires fiertés et susceptibilités de côté pour que nos actions militantes aient un sens dans la défense des intérêts des citoyens dans la transparence et la légitimité de la démocratie, avec une réelle volonté de compromis et un certain niveau de confiance minimal avec et entre les différentes composantes, la civilité du discours et le désir de participer ensemble à la vie politique.

Chadli Benguesmia

 L'air du temps

DE FATEH AGRANE

Je refuse !

Je refuse qu'on caricature le prophète MOHAMED  QSSSL sous les traits d'un terroriste alors qu'il était porteur d'un message de paix et d'une religion portée par des centaines de millions d'hommes et de femmes,

et que la liberté d’expression qu'on nous claironne ne doit pas servir d’alibi pour blesser et humilier les peuples de confession musulmane.

Je lutte contre le terroriste Bush qui est entrain d'anéantir  Le peuple d'IRAK ET LES PEUPLES de LA PLANETE en faisant diversion par medias interposés  danois ou autres...en  braquant les regards sur autre chose que ses pillages et génocides…

Je rêve de peuples musulmans sans baillons, libres et s'appropriant EL Quods sans se mouvoir uniquement lorsque il s'agit de provocations aussi grotesques que cette dernière.

Je me bats contre toute forme de terrorisme et surtout lorsque se couvrant de religion il s'attaque aux libertés…

et au droit le plus sacré, le droit à la vie.

Je rêve de peuples musulmans se rappropriant les lieux saints de l'islam car leur appartenant, BIT RABBI des mains d'une seule famille  régnante assise sur les genoux de l'impérialisme U.S

Nos parents rêvaient d'indépendance 

Ils ont réussi à l'avoir  leur liberté,

la nôtre mazal!

Alors, je  ne m'arrête plus de rêver !

Et je le réaffirme : depuis la nuit des temps ceux qui ont manipulé les religions l'ont fait pour dominer pour détruire, pour diviser,  pour cacher l'essentiel : le profit, rien que le profit

Et toujours le profit ...

Même pas le droit a la vie....

FATEH.

 Un article du Soir d'Algérie - 9.2.06

Choc des civilisations ou choc des incultures

Par Hassan Zerrouky

 “Où étaient nombre de ces dirigeants lorsque des femmes et des enfants se faisaient massacrer au nom de l’Islam ? On ne les a pas entendus dénoncer avec force ce qui s’est passé en Algérie (…) La frilosité des hiérarques musulmans, par le passé, leur complicité de facto par le silence ont conduit au fait que des illuminés, des exaltés, des criminels soient les premiers à défigurer le visage de l’Islam et celui du Prophète”, s’interrogeait Ghaleb Bencheikh, exégète de l’Islam à propos des réactions suscitées par les caricatures publiées par un journal de la droite conservatrice danoise ?

Ajoutant :
“Si nous sommes arrivés à cette situation où des gens brocardent nos croyances, c’est parce que nous avons contribué à les banaliser.”

Effectivement, entre 1991 et 1998, quand des groupes islamistes massacraient en Algérie femmes, enfants, hommes, égorgeaient et brûlaient leurs victimes comme ce fut le cas à Larbâa, la “rue arabe” proche-orientale était bien silencieuse.

 A l’époque, dans la plupart des mosquées du Proche-Orient, soit on priait pour la victoire des “moudjahidine” algériens contre le “pouvoir impie” et ses alliés, soit on ne prenait pas partie et on se réfugiait dans un silence coupable. A Beyrouth, Damas, Amman et, tenez-vous bien, à Baghdad en 2004, malgré les attentats-suicides décimant des civils irakiens, il y avait des gens qui ne croyaient pas aux crimes du GIA et m’affirmaient avec un aplomb déroutant, qu’ils étaient l’œuvre de militaires manipulés par l’Occident, voire par le sionisme ! Il n’y avait pas qu’en France qu’on pratiquait le “qui-tue-qui ?” ! Dans ces pays dits “frères”, rares étaient ceux qui dénonçaient l’islamisme radical algérien. Rares étaient les manifestations de solidarité avec une Algérie faisant face à la pire entreprise criminelle depuis son indépendance.

Plus généralement, même quand Ben Laden avait revendiqué les attentats du 11 septembre 2001, on n’a pas entendu ces théologiens musulmans condamner ses propos. Ils ont plutôt expliqué que les attentats contre le World Trade Center ne pouvaient être que l’œuvre du sionisme international pour discréditer l’Islam et dénaturer son message ! Si ces “alims”, docteurs de la foi, s’étaient opposés de manière déterminée au terrorisme islamiste, peut-être que l’Islam serait mieux respecté dans le monde. Or, dans leur majorité, à commencer par El Qaradhawi, El Bez, El Albany, ils ne l’ont pas fait. Ils se sont réfugiés dans un silence assourdissant quand ils n’ont pas ouvertement soutenu le “djihad” du GIA et de la Qaïda !

Comment dès lors s’étonner que l’image du musulman, croyant ou pas, soit tout simplement caricaturée dans cet Occident dit “impie” ? En vérité, la vraie question est de savoir qui des caricaturistes danois ou des groupes islamistes armés, salit l’Islam ? Quant aux manifestations de solidarité exprimées, au nom de la liberté d’_expression, par certains médias français avec le journal conservateur danois ayant publié les caricatures en question, elles sont pour le moins surprenantes.

Car ces mêmes médias n’ont pas réagi avec autant de vigueur quand des journalistes algériens étaient la cible des islamistes ou contre les atteintes à la liberté de la presse et l’emprisonnement de Mohamed Benchicou. En fait, autour de cette histoire de caricatures, on assiste de part et d’autre à une nette volonté de substituer le religieux au politique et de réduire tout conflit à une guerre de religion. Islam contre Occident pour les uns, le Bien contre le Mal — christianisme contre Islam — pour les autres.

Autrement dit, on veut nous faire croire que ces caricatures et les réactions indignées qu’elles ont suscitées ne sont en dernière analyse qu’une illustration de ce choc des civilisations annoncé par Samuel Hutington. De plus, comme le souligne Ghaleb Bencheikh, “il n’y a de choc que des incultures et des ignorants”.
Hassan Zerrouky Le Soir d'Algérie – 9 février  2006

L’an dernier nous avions examiné l’un des aspects de la réforme du système éducatif. Fayçal qui a créé un Collectif Education à Constantine, nous livre ses premières réflexions.

Nous attendons vos réactions. Le Professeur Chems Eddine Chitour qui avait contribué à la journée d’étude de 2005, nous a envoyé une première réaction

L’approche par compétence.

La misère des programmes algériens

L’approche par compétence introduite récemment à l’école vise initialement à émanciper l’élève des contraintes des programmes de l’école jugés très en retard par rapport aux progrès fantastiques des sciences et des technologies. Cette prise de conscience dans les pays développés, particulièrement au Canada est le résultat d’un long processus, d’une longue accumulation, de nombreuses ruptures épistémologiques qui ont imposé définitivement le raisonnement scientifique, le rationalisme et l’esprit critique. L’idéologie, le dogme, l’irrationnel  furent balayés de l’esprit de plusieurs générations d’élèves. Aujourd’hui, l’apprentissage postmoderne a l’ambition de former des élèves épanouis, autonomes, dotés d’un grand esprit d’initiative, ayant un statut d’acteur et de négociateur privilégiés. Car l’enfant passe trop de temps à l’école pour le laisser encore à la merci de l’enseignant. Ce dernier n’est plus payé pour étaler ses grands talents ou épater les élèves .Le rapport tant décrié : enseignant / enseigné se retrouve une nouvelle fois essentiellement remis en question.

Ce projet pédagogique exprime aussi l’idée que l’école ne doit pas rester à la traîne de la société en véhiculant fidèlement ses conservatismes et ses archaïsmes. L’institution éducative doit refléter les enjeux de la société dans ses pôles les plus avancés, les plus modernes. Le projet éducatif n’a plus un rapport ambivalent, abstrait, superficiel avec le savoir et les connaissances mais il se fonde sur l’entreprise personnelle de l’apprenant ; un projet de construction assumée, un processus de liberté et de conquêtes individuelles.

En Algérie, l’approche par compétence n’a aucune chance d’aboutir non pas qu’elle soit, comme on le dit souvent, un projet importé de l’étranger mais parce qu’il veut justement éluder la philosophie de ce projet à l’origine et donc omettre les nécessaires ruptures de notre système éducatif fondé sur l’irrationnel, les dogmes, et les archaïsmes. En effet depuis le primaire, en passant par les lycées tous les programmes sont traversés par les « références » idéologiques, ou dogmatiques servant d’alibi à la formation d’élèves bornés, irrationnels, et utopiques .Deux exemples : en philosophie ; le système économique capitaliste d’Adam Smith est opposé au système économique socialiste de Karl Marx, mais la solution entre les deux c’est l’Islam ! En littérature : point de littérature universelle, humaniste. Ni les auteurs algériens ,ni les auteurs français ,ni les auteurs et écrivains arabes ne sont connus des élèves .Un véritable désert, une sécheresse .Des verrous à l’imaginaire, au rêve , à l’espoir .Un mur aux sentiments et à la sensibilité humaine.. Que faut-il faire alors maintenant ? Il faut , c’est vrai, revendiquer un salaire décent ,mais il ne faut jamais éluder la question de l’avenir de l’école algérienne car ceux qui poussent aujourd’hui à focaliser uniquement sur les aspects matériels pour faire diversion sont ceux-là mêmes qui ont miné l’école de l’intérieur .L’avenir moderne de l’Algérie exige des réformes profondes au niveau de l’école du XXI e siècle dont la mission est d’éveiller les consciences ,de former l’intelligence , de s’ouvrir sur les valeurs universelles et de contribuer au renforcement des idées humanistes.

Fayçal Benzerafa